NG娱乐清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析

发布时间:2023-08-31 08:13:46    浏览:

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  NG娱乐藏族崇狮习俗由来已久,它与释教文明的传入有着亲昵相合。譬喻“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏盛大,又多见于诸的坐骑,如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

  原本,藏地蓝本没有狮子生存,因为表来文明的交融,使得狮子局面很早就正在西藏区域受到着重,与之相合的传说寓言也卓殊多。正在闻名寓言《咕咚》中,行为百兽之王的狮子,正在动物们奔跑相告疑虑慌张之时,惟有它明晰“咕咚”是木瓜掉进水里发出的音响,显露了狮王的威严镇静和聪敏旷达NG娱乐果木。通过修造果木、雕塑 、绘画、跳舞、藏戏、宗教等多种发挥体式,崇狮文明取得了不绝的丰裕与延续,也成为了西民善良大胆的标记。

  至清朝宣统元年(1909年),“狮子”行为要紧图案,被使用正在了一系列钱银上。当年安排缔造的几款银币和铜币,自出世以还也平昔是藏币保藏中的主旨,本文要紧道道个中更为零落的一两形造银币——狮图“桑冈果木”。(图1)

  “桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏区域初次应用死板缔造的带有雄狮图案的大型银币,其直径约35毫米,厚约2.2毫米,光边。正面中心圆圈内一头健硕威严的雄狮回顾作吼状,似威震一共邪魔表道,圈表缠绕八个平分的莲花瓣轮廓,每个花瓣内都有藏文,顺时针顺序罗列为“甘果木、丹、颇、章NG娱乐、却、列、朗、杰”,意为“甘丹圣殿,克服四方”,(图2)表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局,心愿威德远播四方的一种志气。后面中心为“如意宝”图案,其表缠绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两(“饶迥”相当于“甲子”六十年,第一个饶迥始于公元1027年,此处计较后即公元1909年),表围同样缠绕八个平分的莲花花瓣轮廓,带有宗教纹饰寄义的八祯祥图案顺时针罗列个中,近表廓处和正面相通有点状圈圆缠绕,(图3)反应出芬芳的藏族气魄和古板特质。

  当时西藏区域正处于从古板打造币,向死板化造币过渡的紧急节点,因为实行币造改良,西藏区域连续从表洋购进造币机械,握别了历久依附手工钱模打造、剪片等古板造币史籍,慢慢步入了以人力、水力为动力的死板化造币阶段。其采用高纯度的纹银为要紧原料,融化后浇锻造成银胚饼,以人力驱动死板缔造银币。固然比拟之前漫长的打造币史籍,工艺本事已有实际抬高,但尚处于半死板化造币的过渡阶段,造币工序繁多而产量低下,作事模较多而缺乏边齿冲压工艺。以是,虽然此种类缔造韶华不长,却出现出丰裕的版别和细则。通过洪量实物侦查和原料比拟,按狮图样式可分为二个大类,一类为“大头狮”,(图1)狮头硕大鬓毛粗密成回顾状,另一类鬓毛较稀,狮头彰彰偏幼,作回顾状且微微上仰果木,故称其“幼头狮”。(图4)以此二个大类衍生出来的要紧版式可概括出近十种,而实践还是存正在个人纹饰、暗记、修模等细细则的转化,可见当时除了带有试造本质的实验表,模具的损耗也确实对比紧张。

  因为一两形造并不相符西藏区域历久以还流畅银钱的应用风气,当时要紧行为地方当局及贵族储备应用,之后正在1914年、1918年NG娱乐、1919年断断续续再有极少量缔造,狮图局面不尽不异且存世零落。

  综上所述,狮图“桑冈果木”的安排缔造集多项创举于一身,其出世正在特定史籍节点及较少的存世量,无疑成为西藏钱银中的名望品果木。返回搜狐,查看更多NG娱乐清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析

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