根源：正在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲、三座仙山，山上长满了永生不老药，住着永生不老的圣人，封修帝王都梦念万寿无疆的永远统治，自从汉武帝正在长安城修筑了符号性的

　　l 例子：秦汉的上林苑，用太液池所挖的土堆成岛，符号东海圣人、缔造了人工造山的先例。

　　正在园中累土构石为山，转向对天然山川的师法，标记着造园艺术以完成存在创动作起始。

　　（3） 写意山川：尽力表现天然山峦的形式和神韵。采用轮廓、提炼的伎俩把所造山切实切标准大大缩幼，这种写意式的叠山，比天然主义师法大大挺进一步。

　　为再现天然，理水也是造园最重要要素之一。天然式园林以再现静态的水景为主，以再现水面幽静如镜或烟波浩森的悄悄深远的境地取胜。

　　水动作中国古典园林的五因素之一，其汗青最早能够追溯到西周时间周文王修筑的“灵沼”；秦始皇团结中国后，又引渭水为池园林，修造了周围庞杂的水景园——兰池宫；汉代的“铜龙吐水”被以为是全国园林史上的第一个喷泉水景。唐代的曲江，更是开中国群多园林之先河。 历代诸子百家、文人墨客对水的陈述与观感，给与了它更深的文明实质，从而变成了中国特殊的水文明。

　　中国古代很多园林都是正在文人、画家的参加下谋划的，这使园林从一先河就带有诗情画意般的感彩，蕴藏着极深的文明意境，它讲求寓情于景、形势交融。

　　水的风致及特质，使文人雅士逼近于水，从而有了“卧石听泉”、“曲水流觞”、“寄情山川”如此的文娱营谋

　　中国园林，其修造一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的功用，使园林移步换景、渐入佳境，以幼见大，又使园林显得天然、恬淡、宁静、婉转。中国园林中的修造情势多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、亭、廊、桥、墙等。“凡园圃立基，定厅堂为主。”可见厅堂正在园林中的身分之紧要。

　　花木是组成园林的紧要要素。正在园林花木的解决上，中国古典园林不像欧洲园林那样过多地用理性及治安去干扰，而是不光重视维系花木的原朴的“天造”格调，更重视正在山、水、修造、人、天、地相契投合的空气中，给与花木一种心灵性的“合一”颜色。园林花木正在中国古典园林中拥有功用价格、内正在价格和文明价格。花木是营构天然不成或缺的要素，所谓无花不行景，无绿不行园，所以花木拥有适用效力。

　　“水随器而成其形”，古代造园家万分重视水型、岸畔的打算，“延而为溪，聚而为池”，运用水面的开合变更，变成差别水体形式的对照与交融符号东海圣人、缔造了人工造山的先例。

　　中国园林理水有动态和静态之分。着重取“天然”之意，塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种情势的水体。 另有的运用容器蓄水，放于高处，变成人为瀑布与叠水，通过加强水“喷、涌、注、流、滴”等一系列动态特质，塑造出活络的园林境况。

　　如姑苏拙政园的留听阁，取意于“留得残荷听雨声”，而听雨轩则取意于“雨打芭蕉”，点懂得水声之美，充满发扬了水归纳视听的效力。

　　古代造园家擅长操纵水的倒影效益将天空云霞、树木、亭台、山石以借景的伎俩引入此中，使园变得广宽而深远。如“风乍起，吹皱一池春水”映照出风的存正在打垮原有水面的静谧；“赤鱼戏水”、“碧波飘荡”映照出境况色和池中色。

　　或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架宛延的石板幼桥，或渡水点以步石。云云则可减少景深和空间宗旨，使水面有幽深之感。

　　水面很幼时，如曲溪绝涧、清泉幼池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有艰深山野气概的审美觉得。

　　召集而静的水面能使人觉获得明朗静谧，普通中幼型院子，多采用这种用水手段。其特质是：所有园子以水池为中央，沿水池周遭环列修造，从而变成一种向心内聚的式样。采用这种结构情势，能够使有限的空间拥有明朗的觉得。于是它希奇适合幼院子。

　　除了片面皇家苑囿中的园中园采用方正直正的平面表，绝民多半都是犯警则的情势。前者比方北海画舫斋，因为水池充满了所有院子，于是没有多余的地方种植花木。平面过于正直，如此的水庭固然明朗，可是难免有些壮阔缺乏。

　　分裂用水用化整为零的手段，把水面破裂成彼此连通的若干幼块。如此便能够因水的来去无源流而发生隐隐、迷离和不成穷尽的幻觉。

　　某些中性或者大型私同乡林便是采用这种手段，而给人以艰深藏幽的觉得，比方：南京瞻园、北海静心斋、姑苏拙政园等。

　　颐和园的后山景区，以带状水面为主景，既幽深宛延，又拥有激烈的宽窄变更对照，从而变成忽开忽合，忽收忽放的节律感。【中国古典园林史学问干货-5】中国古典园林的造园因素水的行使