人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山园林，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和修设营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼领域之内。这类园林多修筑正在平展地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——修设、山石、水体、植物全是出于人为，所以造园所受的客观限造要求少、人的创作机能够**限造阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术成绩的一个类型。

　　自然山川园通常修正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，**或个别以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做妥当安排、改造、加工，妥当配以植物栽培和修设营构，通常蕴涵山川园、山地园和水景园等园林。兴造自然山川园的要害正在于拣选基址，倘使选址妥善，则能以少量的花费而获取远胜于人为山川园的自然景物之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行为的主流、园林艺术的精巧集中。别的园林，又有少少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。其余，陵寝、坛庙、景物胜景区等表似园林，因其格表寄义而不归属园林界限。

　　属于天子局部和皇室全部，是**帝王息憩享笑的园林。皇老家林按操纵境况的分歧分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子通常临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：修正在京都近郊、远郊的景物美丽的地方，或者远离京都的景物地带。两者分歧点：行宫御苑供天子有时游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行为天子长久栖身、措置朝政的地方，相当于一处与大内相接洽的政事中央。

　　私老家林属于民间的贵族、政客、缙绅、文人和巨贾（皇权的增加和延迟）所私有。因为封修礼造轨造的牵造，私老家林无论正在实质和表面上均分歧于皇老家林，其特质是：领域较幼，常用假山假水，修设幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵刹和道观的附庸园林，营造清幽文雅的境况，谋求尘寰的恬适安谧。封修政事体例定夺了宗教的身分，寺观的修设形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　紧本地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇老家林。这些园林格调粗犷，人为修设偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲全国，姑苏园林甲江南”

　　紧要分散正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域长年常绿，又多河川，拥有显然的热带、亚热带景物特质，造园要求**卓绝。园林多为景观浏览与避暑乘凉相联结，近代受西欧造园技法的影响，修设高而开阔、轻巧秀雅、室内造景、表里照应园林，拥有归纳型园林的特质。

　　别的，按园林的艺术格调还可分为规定式园林、天然式园林、混淆式园林。我国的少少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、天井也附修拥有粘稠民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“法宝园林”，园内宫殿直立威苛，林木葱郁，打击静谧园林。园林 园林的基础范例有哪些？