NG娱乐古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，寻常与土地合系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的垦植，却有了分其它结果。艰辛岁月的磨砺，用功汗水的浇灌，不只成就了粮食和果木，再有信用和心灵家当，结果了“全盘国度的地步”，写下一段光彩的史乘。

　　迈出初始的措施，不只必要勇气和胆识，更要有聪颖和胆识。劈面临实际和抉择，让匹夫过上好日子即是倾向。环节时候党员即是发动人，全体从实质开拔，敢闯敢干即是承担，用自身的体破例达自身的情绪，杀青自身的倾向。

　　当屯子强盛战术周至推行的时期，咱们又来到了西铺村果木，再次感悟老典范的时期意旨。

　　一个幼幼的协作社，况且依旧个“穷棒子社”，如何就成了“全盘国度的地步”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内部署的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农倚赖“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚道蓝缕、艰辛创业的旧事，让人正在史乘的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然则家根蒂太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家只要一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的后世。

　　1952年，王国藩、杜奎指引23户贫农组筑了低级农业坐蓐协作社，人称“穷棒子社”。（原料片）

　　新中国创建前，正在田主、富农的搜括压榨和持久战乱的凌虐下，西铺村民的存在身无分文。新中国创建后，西铺实行土地改造，村民的存在条目虽获得显著革新，但很多田舍正在坐蓐、存在上仍存正在诸多困苦，再超越天然灾殃，很疾又产生了新的穷困户。

　　1952年，党中间召唤农人走协作化道道，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公多中普及宣称，很疾勉励了农人入社的热忱。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里创建了低级农业坐蓐协作社，有着十几年党龄的王国藩被推荐为协作社主任。经盘点，协作社资产只要230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社田舍占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少宽裕户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，再有什么？如此的‘穷棒子社’日夕得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么困苦都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’创建那天起，王国藩一门心理扑正在社里的大事幼情上，他思转折桑梓世代穷困的相貌，让匹夫过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的后世、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”创建后的第一个冬天，社员们打垮冬闲的民风，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金管理了坐蓐资金严重的题目。第二年春播，社员们相互竞赛，牲畜不敷就用人拉犁。到1955年，协作社具有大牲畜52头、大车5辆，杀青总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。过程几年勤勉，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多宽裕社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——筑明农林牧坐蓐协作社，王国藩承担高级社主任。高级社创建后，充盈调动社员主动性，极大提拔了坐蓐力。“穷棒子社”的事务很疾传到中间，以“穷棒子社”开展进程写成的考察告诉，入选中间办公厅1956年1月编印的《中国村落社会主义上升》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“全盘国度的地步”。由此，“穷棒子社”成为中国农业协作化运动的一边旗号。

　　1957年2月，王国藩出席世界农业劳动圭表代表大会，被中间群多当局授予金质奖章。大会解散式上，毛主席把一边奖旗送到王国藩手中，颂扬他是“维护共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩相会。对王国藩来说，这段甜蜜且荣誉的经验让他毕生难忘，是慰勉他搏斗终生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的存在早已产生了翻天覆地的变动，但王国藩勤于坐蓐、简于存在的心灵依旧影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其通常的田舍院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足爱惜。

　　追思旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最珍贵的家当，会无间慰勉着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老匹夫过上好日子。这片土地不只长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承担父辈艰辛搏斗的心灵，为了美丽的存在拼尽致力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年结构23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史乘，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史乘的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生此生。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么困苦都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时候慰勉着西铺人奋不顾身，奔向甜蜜存在。

　　行为“穷棒子社”23户贫农的后世，杜合军曾正在表经商，依附融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片寰宇。有所结果的他永远挂念着桑梓的尊长乡亲，挂念着西铺村的开展。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低果木，王国藩结构23户贫农创建协作社后，民多不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了互帮的气力，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村展现出一派热火朝天、欣欣向荣的景物。“只须咱们拧成一股绳，互相帮帮，咱们的存在必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2023年8月14日，说起当年父辈们艰辛搏斗的经验，杜合军（中）和“穷二代”们认为必需把“穷棒子”心灵传承下去。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民一心合力，杀青了村内道道硬化，新筑了幼儿园，连接革新村民的人居情况，普及物色致富上策。

　　“我是正在合军的指挥下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的后世，现正在是村里的致富熟手。他十几岁最先依附木匠技艺讨存在。跟着国度计谋走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白昼表出劳作，黄昏做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积存。其后，他策划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，策划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等财产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子雷同就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清晰的核桃油、苦杏仁油、香油分散着阵阵香气。“没思到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的旅客时常发出如此的感触。目前，西铺村的优质农产物遐迩着名，杜合军行为法人，创建了唐山市圣水裕丰农业开拓有限公司，承袭“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开拓发售渠道，将农产物销往世界各地。

　　关于他日，杜合军有着自身的谋略。西铺村的栗蘑发售红火，他谋略从村里拿出一个人土地，结构村民发展栗蘑科学种植，进步产量。依山而筑的西铺村，具有优越的旅游资源，他绸缪放大山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，启发田舍院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军趾高气扬地说。

　　1952年“穷棒子社”成立，西铺人靠自身的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。目前，西铺村的“穷二代”们承担了前代的“穷棒子”心灵，适合时期开展的新“协作社”已现雏形。“咱们有党的好计谋，有父辈的心灵慰勉，有效不完的劲头，西铺村致富杀青了父辈们的欲望。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大知识。”这是本报老记者田玉存的亲身了解。他从事音信职责30多年，唐山的很多屯子有他的踪影。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”计谋推广，西铺行为以“协作社”着名世界的老典范有何碰到，会如何合？“我必需去现场看看！”猛烈的好奇心和仔肩感促使他下乡一探实情。

　　“当深切明白后，良多地方出乎了咱们的料思。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头左右了第一手原料，发现了良多故事。“思不到，西铺早就最先推行了‘大包干’；思不到，西铺1983年就有了个别户；思不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山区域改造前线。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的推行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安然，欺骗村里举措办起了企业；他们看到有了土地自帮权的农人，正在农田里热火朝寰宇劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业奔跑，开展全体经济……靠天靠地不如靠自身，西铺没有躺正在之前的“成效簿”上讨存在，而是从种地打粮这种简单的坐蓐形式，转动为多元化开展、多渠道增收，连接物色属于自身的开展之道。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了匹夫过好日子，搞“大包干”也是为了匹夫过好日子。西铺无间正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部互帮公多的态度没有变。从王国藩到其后的几任书记，都全心全意为匹夫办事。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感想。30多年里，我无间体贴村落，采访从不敢怠惰。”田玉存说。

　　1961年5月5日，《唐山劳动日报》登载了徐绍震合于西铺思思政事职责的考察《思思红 互帮紧 劲头高》。

　　那时交通不富强，记者采访的道显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶迁延机到了闭塞的山村。白昼，他走家串户采访；黄昏，住正在坐蓐队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭果木，有种特其它味儿。”田玉存笑道。一周采访结局后，他返回市里时不巧超越大雨，山道难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他追思，没思到就正在自身返回的前一个夜晚，家里的方便房进了坏人果木，吓坏了妻子，幸好邻人赶来，恶徒才逃走。“咱们基础顾不上家，都民风了。”田玉存说。

　　“记者不光要肯付苦，更要全心吃透计谋、明白技能，把专业的职责形成通常的文字。”田玉存追思，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业诠释，便下定刻意啃下这块硬骨头！他立刻到农业局借了合系原料，欺骗周末用心恶补果木。下周一他再去采访，不只听懂了被采访对象的诠释，还能与他顺畅交换，顺手达成了职分。

　　关于记者，他以为要通报党的音响，传达公多呼声。而党报人，则要有读万卷书的积聚，有行万里道的坚苦，有记实寰宇事的热情，有“事了拂袖去”的安然。由于党报人的心灵，正在史乘的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的著作，过程岁月的检讨，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在改造的大潮中擎起了一边旗号，而老一辈报人同样为后人筑树了表率，传达了气力。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子赈济给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的道边，有一大幅筹办维护闪现图。为了更好地记实那段岁月，“穷棒子”史乘博物馆正正在维护中。

　　对当时的采访过程，田玉存师长无时或忘。这位75岁的老记者聊起来兴会勃勃，容光焕发果木。笔者以电子屏幕为配景，抓拍了这位党报人的风仪。

　　正在中国农业村落史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为全体一切，然后又分到个体手中的时期，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的存在。

　　实在，“穷棒子”是一个轻蔑、嗤笑的称谓，然则过程勤勉搏斗，迥殊是巨人颂扬后，就成了“全盘国度的地步”。这不只是干出来的，再有深入的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的领会。由于思想确定思绪，思绪裁夺出道。

　　它代表出气力，是撑持，也是承担，依旧军器。它能敲响警钟：毫不行走老道，必定敢为人先；它能敲醒思维：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开聪颖：毫不行乱下手，必定踏踏实实；它能敲定倾向：毫不行随性来，必定程序到位。

　　穷则思变，正在革新中钻营生计。熟读屯子玄学，从管理饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内帮热炕头”就成了匹夫心目中的高准则，幼农认识与雄伟志向有挺大的隔断。

　　穷则思干，正在求实中坚强信仰。掀开土地账本，从选地选种最先，因地因时因人造宜，厉行勤俭勤俭，僵持艰辛搏斗。笃信人勤地不懒，有地心才安。思当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在主意中获取指望。讲透庄户真理，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，互帮起来寻找道，民多联合向前奔。种好自身“一亩三分地”的做法，是要彻底转折的守旧习俗。

　　穷则思志，正在信奉中凝结气力。把准匹夫秤杆，从创业困难困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只须僵持党的指引，选好发动人，走公多门道月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等桑梓的土特产走进国旗护卫队，慰问防守国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的活动，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾应接过很多团队和伴侣们，但经受农人的慰问依旧第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们感喟万千：他们防守着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的眷注，就没有西铺的这日，前代的心灵是最好的家当。

　　“穷”即无限。正在屯子强盛的道上，群多对美丽存在的醉心，是咱们勤勉的对象，永无限尽。

　　“棒”即最棒。正在新时期的征程上，高质地开展中，杀青“三个勤勉筑成”雄伟远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个乡间里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的时期意旨